Η σεξουαλικότητα συχνά περιορίζεται σε κάτι πολύ φτωχό.
Την μπερδεύουν με την ομορφιά. Με τη γοητεία. Με ένα φόρεμα, ένα δέρμα, μια πιο βαθιά φωνή, έναν τρόπο που περπατά, ένα άρωμα, ένα βλέμμα. Μιλάμε γι' αυτήν σαν να είναι μια σχεδόν διακοσμητική γοητεία, μια ευχάριστη ποιότητα που τοποθετείται σε μια γυναίκα σαν ένα κολακευτικό φως.
Αλλά η αληθινή αισθησιακότητα δεν είναι διακοσμητική.
Δεν συνίσταται μόνο στο να είσαι επιθυμητός. Συνίσταται στο να ξέρεις τι κάνεις με την επιθυμία που προκαλείς.
Εκεί είναι που η σεξουαλικότητα γίνεται μια μορφή δύναμης.
Όχι μια θορυβώδης δύναμη. Όχι η δύναμη αυτών που θέλουν να καταλάβουν ολόκληρο το δωμάτιο, να γοητεύσουν όλους, να εγκριθουν κάθε δευτερόλεπτο, σαν η ανδρική προσοχή να ήταν μια υπαρξιακή έγχυση. Αυτή η δύναμη υπάρχει, αλλά είναι εύθραυστη. Εξαρτάται υπερβολικά από τους άλλους. Ζητά συνεχώς μια απάντηση, ένα σημάδι, μια επιβεβαίωση.
Η βαθιά σεξουαλικότητα λειτουργεί διαφορετικά.
Δεν προσπαθεί μόνο να τραβήξει το βλέμμα. Ξέρει να το κρατάει σε απόσταση. Ξέρει να το επιβραδύνει. Ξέρει να το κατευθύνει. Ξέρει να δημιουργεί ένταση χωρίς να καταπίνεται από αυτήν. Μια σέξι γυναίκα, όταν πραγματικά γνωρίζει τη δύναμή της, δεν αρκείται μόνο στο να παρατηρείται. Κοιτάζει επίσης τι προκαλεί η εμφάνισή της στους άλλους.
Και αυτή η διαφορά αλλάζει τα πάντα.
Γιατί μια γυναίκα που απλώς δέχεται την επιθυμία μπορεί να γίνει φυλακισμένη του βλέμματος που προσελκύει. Αλλά μια γυναίκα που κατανοεί αυτήν την επιθυμία, που την παρατηρεί, που μετρά τα αποτελέσματά της, που ξέρει πότε να την ανοίγει και πότε να την κλείνει, σταματά να είναι απλώς το αντικείμενο ενός θαυμασμού. Γίνεται αυτή που κυβερνά την ατμόσφαιρα.
Η δύναμη της αισθησιακότητας ξεκινά συχνά από μια λεπτομέρεια.
Όχι σε αυτά που δείχνονται, αλλά σε αυτά που συγκρατούνται. Όχι στην υπερβολή, αλλά στον έλεγχο. Μια λέξη που φτάνει πιο αργά. Μια σιωπή που δεν γεμίζει από ντροπή. Ένας τρόπος να μην απαντάς πολύ γρήγορα. Ένας τρόπος να είσαι παρούσα χωρίς να γίνεσαι διαθέσιμη. Μια κομψότητα που αφήνει να καταλάβει κανείς ότι υπάρχει μια πόρτα, αλλά όχι απαραίτητα μια πρόσκληση.
Η αισθησιακότητα δεν είναι η τέχνη να τα δίνεις όλα.
Είναι η τέχνη να κάνεις να νιώθει κανείς ότι υπάρχει κάτι να ανακαλύψει, χωρίς να υπόσχεσαι ότι όλα θα είναι προσβάσιμα.
Γι’ αυτό αναστατώνει τόσο πολύ. Βάζει τον άλλον αντιμέτωπο με μια εκλεπτυσμένη απογοήτευση: αντιλαμβάνεται μια ζεστασιά, μια δυνατότητα, ένα βάθος, αλλά καταλαβαίνει επίσης ότι δεν αρκεί να θέλει για να εισέλθει. Και πολλοί άντρες δεν αγαπούν αυτό το μάθημα. Αγαπούν το μυστήριο όταν τους κολακεύει, πολύ λιγότερο όταν τους αντιστέκεται. Τρομερή τραγωδία: ο κόσμος δεν ανοίγει πάντα με απλή απαίτηση του εγώ.
Μια ισχυρή σεξουαλικότητα δεν λέει: «πάρε με υπόψη σου».
Εκείνη λέει: «μάθε να διαβάζεις».
Δεν είναι πρόκληση. Είναι μια επιλογή.
Η αισθησιακότητα αποκαλύπτει αμέσως το επίπεδο αυτού που την πλησιάζει. Ένας κομψός άνδρας κατανοεί ότι απαιτεί λεπτότητα. Ένας ανυπόμονος άνδρας την χυδαΐζει. Ένας βίαιος άνδρας τη θεωρεί άδεια. Ένας βαθύς άνδρας κατανοεί ότι είναι μια γλώσσα. Και ένας άνδρας που ποτέ δεν έμαθε να κατοικεί την επιθυμία παρά μόνο μέσω της κατάκτησης συχνά τελικά δείχνει, πολύ γρήγορα, το πραγματικό του επίπεδο.
Αυτή είναι μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές της σεξουαλικότητας: δεν αποκαλύπτει μόνο τη γυναίκα που τη φοράει. Αποκαλύπτει επίσης και αυτούς που την επιθυμούν.
Μια αισθησιακή γυναίκα λειτουργεί σαν καθρέφτης. Δεν λέει στους άνδρες ποιοι είναι, τους αφήνει να προδώσουν τον εαυτό τους. Κάποιοι γίνονται πιο προσεκτικοί. Άλλοι βιάζονται. Κάποιοι γίνονται πιο ευγενείς. Άλλοι γίνονται πιο φτωχοί. Κάποιοι ξέρουν να παραμένουν λεπτοί μπροστά στη σύγχυση. Άλλοι συγχέουν τον ενθουσιασμό τους με ένα δικαίωμα πρόσβασης, που παραμένει μια από τις μεγάλες ανδρικές παρεξηγήσεις της ιστορίας, ακριβώς μετά από την πίστη ότι ένα σύντομο μήνυμα στα μεσάνυχτα συνιστά προσέγγιση.
Η αισθησιακότητα είναι λοιπόν μια ηθική δοκιμασία.
Θέτει μια αθόρυβη ερώτηση: τι κάνεις με αυτά που νιώθεις;
Εκεί διακρίνει κανείς την ευγενή επιθυμία από την μέτρια επιθυμία. Η μέτρια επιθυμία θέλει να μειώσει τη γυναίκα στο αποτέλεσμα που παράγει. Βλέπει μια εμφάνιση, μια ενέργεια, ένα σώμα, μια αύρα, και μετά θέλει να καταναλώσει αυτήν την εντύπωση. Δεν επιδιώκει να καταλάβει τη γυναίκα. Επιζητεί να κατέχει το συναίσθημα που αυτή έχει προκαλέσει μέσα του.
Αντιθέτως, η ευγενής επιθυμία αποδέχεται την πολυπλοκότητα.
Δεν μετατρέπει αμέσως την ομορφιά σε πρόσβαση. Δεν συγχέει τη σεξουαλικότητα με τη διαθεσιμότητα. Κατανοεί ότι μια γυναίκα μπορεί να είναι βαθιά σωματική χωρίς να είναι προσφερόμενη, γλυκιά χωρίς να είναι υποτακτική, μαγνητική χωρίς να είναι κτήμα. Αποδέχεται ότι μια παρουσία μπορεί να τον ταράξει χωρίς να του ανήκει.
Και είναι ακριβώς σε αυτή την μη-ανηκότητα που βρίσκεται η δύναμη.
Μια γυναίκα γίνεται επικίνδυνα αισθησιακή όταν δεν χρειάζεται πια να επιλέγεται για να νιώθει πραγματική. Όταν δεν σαγηνεύει πια για να εγκριθεί, αλλά επειδή ξέρει να κατοικεί το σώμα της, τη σιωπή της, το βλέμμα της, τον ρυθμό της. Όταν δεν δίνει πια το μυστήριο της σε οποιονδήποτε για να αποκτήσει μια απόδειξη αγάπης. Όταν καταλαβαίνει ότι η αύρα της δεν είναι νόμισμα για να διανέμεται δωρεάν για να κατευνάζει τη μοναξιά των άλλων.
Είναι ένα σκληρό στάδιο, σχεδόν ψυχρό, αλλά απαραίτητο.
Πολλές γυναίκες έχουν μάθει να γοητεύουν όπως ζητάμε άδεια να υπάρχουμε. Να είσαι όμορφη για να σε αγαπούν. Να είσαι επιθυμητή για να σε κρατήσουν. Να είσαι ευχάριστη για να μην εγκαταλειφθείς. Να είσαι μυστηριώδης, αλλά όχι πολύ. Σέξι, αλλά όχι τρομακτική. Δυνατή, αλλά όχι ενοχλητική. Ελεύθερη, αλλά διαθέσιμη παρ’ όλα αυτά. Η απόλυτη ανοησία, τυλιγμένη σε χαμηλού επιπέδου ρομαντισμό.
Η συνειδητή σεξουαλικότητα ξεκινά όταν μια γυναίκα σταματά να συγχέει την έλξη με την αξία.
Ξέρει ότι μπορεί να είναι επιθυμητή, αλλά δεν παραδίδεται εντελώς στα χέρια αυτής της επιθυμίας. Ξέρει ότι το βλέμμα των άλλων μπορεί να είναι ευχάριστο, αλλά μπορεί επίσης να γίνει κλουβί. Ξέρει ότι το να αρέσει είναι εύκολο σε σύγκριση με το να παραμένει κυρίαρχη. Ξέρει ότι η προσοχή είναι μερικές φορές ένα κομψό ναρκωτικό και ότι πολλοί χάνουν τον εαυτό τους πιστεύοντας ότι αποκτούν δύναμη.
Γιατί η αληθινή δύναμη δεν είναι να είσαι επιθυμητός.
Η αληθινή δύναμη είναι να παραμένεις ο εαυτός σου ενώ σε επιθυμούν.
Γι' αυτό η σεξουαλικότητα δεν είναι απλώς σωματική. Είναι ψυχολογική. Βασίζεται σε μια πολύ λεπτή κατανόηση της ανθρώπινης έλλειψης. Οι άνθρωποι δεν επιθυμούν ποτέ μόνο ένα σώμα. Επιθυμούν μια αίσθηση του εαυτού τους απέναντι σε αυτό το σώμα. Θέλουν να αισθανθούν πιο ζωντανοί, πιο δυνατοί, πιο ορατοί, πιο αναστατωμένοι, πιο εξουσιοδοτημένοι. Έρχονται να αναζητήσουν κάτι που η αισθησιακή παρουσία ξυπνά μέσα τους.
Μια γυναίκα που καταλαβαίνει αυτό σταματά να πιστεύει ότι η δύναμή της βρίσκεται μόνο στην εμφάνισή της.
Η δύναμή της είναι σε αυτό που ενεργοποιεί.
Μπορεί να ενεργοποιήσει την προβολή, την έλλειψη, την περιέργεια, την ντροπή, τον θαυμασμό, τον φόβο ότι δεν θα είναι επαρκής. Μπορεί να αναδείξει τη διαφορά μεταξύ του άντρα που ξέρει να επιθυμεί με κομψότητα και εκείνου που πανικοβάλλεται μόλις δεν ελέγχει την κατάσταση. Μπορεί να φέρει στην επιφάνεια το παιδί κάτω από το κοστούμι, τη μοναξιά κάτω από την εξουσία, την ανυπομονησία κάτω από την λεπτουργία.
Η σεξουαλικότητα γίνεται τότε σχεδόν μια κοινωνική νοημοσύνη.
Διαβάζει τα σώματα, τις σιωπές, τις προθέσεις. Καταλαβαίνει ότι η επιθυμία δεν είναι ποτέ ουδέτερη. Ξέρει ότι ένας άνδρας που κοιτάζει πολύ γρήγορα συχνά δεν βλέπει τίποτα. Ότι ένας άνδρας που μιλάει πολύ για έλεγχο κρύβει μερικές φορές έναν φόβο μήπως χάσει τον έλεγχο. Ότι ένας άνδρας που θέλει να κατέχει αμέσως αποκαλύπτει κυρίως την ανικανότητά του να αντέξει την αβεβαιότητα.
Η ισχυρή σεξουαλικότητα δεν χρειάζεται να απαντήσει σε όλα αυτά με δύναμη.
Απαντά με τον ρυθμό.
Αυτή μειώνει ταχύτητα.
Αφήνει τον άλλο να αποκαλυφθεί.
Δεν εξηγεί πολύ.
Δεν καθησυχάζει αμέσως.
Δεν γεμίζει όλα τα κενά.
Και ίσως αυτός είναι ο λόγος που τη καθιστά τόσο δύσκολη να την αντέξουν οι άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να παίρνουν γρήγορα. Σε έναν κόσμο που καταναλώνει πρόσωπα, σώματα, εικόνες, συνομιλίες, συναντήσεις, η γυναίκα που δεν παραδίδεται αμέσως γίνεται ένα ατύχημα στο σύστημα. Εισάγει αργοπορία εκεί όπου όλοι ήθελαν πρόσβαση.
Η αργοπορία είναι μια τεράστια δύναμη.
Μετατρέπει την ώθηση σε προσοχή. Αναγκάζει τον άλλον να γίνει πιο συνειδητός της δικής του επιθυμίας. Εμποδίζει τη συνάντηση να πέσει στον αυτοματισμό. Δίνει στη γυναίκα χρόνο να παρατηρήσει: ξέρει αυτός ο άνθρωπος να περιμένει; Ξέρει να ακούει; Ξέρει να παραμένει ευγενικός όταν είναι απογοητευμένος; Επιθυμεί πράγματι μια παρουσία ή μόνο τη νίκη του να την αποκτήσει;
Αυτές είναι απλές ερωτήσεις.
Απορρίπτουν πολλούς ανθρώπους. Φυσικά.
Η σεξουαλικότητα έχει επίσης κάτι πολιτικό, ακόμα και αν η λέξη μπορεί να φαίνεται υπερβολική για ένα φόρεμα, ένα βλέμμα, μια φωνή ή μια στάση. Αλλά πρόκειται για μια σχέση με την εξουσία. Μια αισθησιακή γυναίκα που ελέγχει την εικόνα της αρνείται το παλιό άρρητο συμβόλαιο: να είσαι όμορφη για να σε πάρουν, να είσαι επιθυμητή για να είσαι διαθέσιμη, να είσαι θηλυκή για να είσαι γλυκιά, να είσαι ελκυστική για να είσαι προσιτή.
Δημιουργεί ένα άλλο συμβόλαιο.
Μπορώ να είμαι όμορφη χωρίς να είμαι δική σου.
Μπορώ να είμαι σέξι χωρίς να είμαι ανοιχτή.
Μπορώ να είμαι γλυκιά χωρίς να είμαι αδύναμη.
Μπορώ να υπάρχω χωρίς να είμαι δεδομένη.
Μπορώ να σε ταράξω χωρίς να σου χρωστάω κάποια εξήγηση.
Η μετατόπιση αυτή είναι τεράστια, επειδή επαναφέρει τη γυναίκα στον εαυτό της. Αφαιρεί από το εξωτερικό βλέμμα την πλήρη εξουσία του. Λέει ότι η σεξουαλικότητα δεν είναι μια υπηρεσία προς τον κόσμο, αλλά ένας τρόπος να κατοικεί κανείς το ίδιο το σώμα του με συνείδηση.
Το σώμα δεν είναι πια βιτρίνα.
Γίνεται επικράτεια.
Και η επικράτεια, εκ φύσεως, έχει όρια.
Εκεί η αισθησιασμό συναντά την πολυτέλεια, στην πιο βαθιά της έννοια. Η αληθινή πολυτέλεια δεν είναι η συσσώρευση. Δεν είναι η ορατή υπερβολή, τα λογότυπα, η δαπάνη, η διακόσμηση που ζητά να την παρατηρήσουν. Η αληθινή πολυτέλεια βασίζεται στην σπανιότητα, στη σιωπή, στον έλεγχο της πρόσβασης, στην ποιότητα της εμπειρίας.
Μια υψηλής ποιότητας σεξουαλικότητα λειτουργεί ακριβώς έτσι.
Δεν προσπαθεί να είναι προφανής. Δημιουργεί μια διαρκή εντύπωση γιατί δεν αποκαλύπτει τα πάντα. Δεν ξεπουλάει το μυστήριο της. Δεν μετατρέπεται σε μια μόνιμη παράσταση. Ξέρει ότι κάτι πολύτιμο χάνει τη δύναμή του όταν γίνεται υπερβολικά διαθέσιμο.
Δεν είναι ψυχρότητα.
Είναι ακρίβεια.
Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της άρνησης της σύνδεσης και της άρνησης της κατανάλωσης. Μια αισθησιακή γυναίκα μπορεί να αγαπά την εγγύτητα. Μπορεί να αγαπά τη σύγχυση, το παιχνίδι, την ένταση, τη ζεστασιά μιας στιγμής, την ομορφιά μιας παρουσίας. Αλλά δεν συγχέει αυτό με ένα καθήκον να παραδοθεί σε όποιον τη επιθυμεί.
Εκείνη επιλέγει.
Και το να επιλέγει, για μια γυναίκα που εδώ και πολύ καιρό αντιμετωπιζόταν σαν να έπρεπε να επιλεγεί, είναι μια εσωτερική επανάσταση.
Πιθανότατα αυτό είναι, ο πυρήνας της αισθησιακότητας ως δύναμη: να ανακτήσει κανείς τον έλεγχο αυτών που κυκλοφορούν γύρω του. Να μην διασχίζεται πια παθητικά από τις προβολές. Να μην αφήνει πλέον το βλέμμα των άλλων να αποφασίζει την αξία του σώματος. Να μην προσφέρει πλέον την ενέργειά του σε εκείνους που δεν ξέρουν να τη δεχτούν. Να μην πιστεύει πια ότι το να προκαλείς την επιθυμία σε υποχρεώνει να τη ικανοποιήσεις.
Μια πραγματικά αισθησιακή γυναίκα δεν προσπαθεί μόνο να ευχαριστεί.
Αυτή προσπαθεί να παραμείνει ολόκληρη στο αποτέλεσμα που παράγει.
Μπορεί να επιθυμηθεί χωρίς να μειωθεί σε επιθυμία. Μπορεί να θαυμαστεί χωρίς να γίνει διακοσμητική. Μπορεί να προσεγγιστεί χωρίς να αφήσει να εισβάλει κανείς. Μπορεί να είναι μία εμφάνιση, μία παρουσία, μία ζεστασιά, ένα αίνιγμα, χωρίς να γίνει αντικείμενο συναισθηματικής ή σαρκικής κατανάλωσης.
Και γι' αυτό η αισθησιασμό μπορεί να είναι πιο δυνατή από την ομορφιά.
Η ομορφιά τραβάει.
Η αισθησιακότητα κυβερνά ό,τι συμβαίνει μετά την έλξη.
Η ομορφιά μπορεί να φωτογραφηθεί.
Η σεξουαλικότητα παραμένει στον αέρα μετά την αναχώρηση.
Η ομορφιά μπορεί να εντυπωσιάσει.
Η σεξουαλικότητα μπορεί να εμμονεύει.
Όχι επειδή προσπαθεί να είναι μυστηριώδης, αλλά επειδή ξέρει ότι ο άνθρωπος επιθυμεί πιο έντονα αυτό που δεν μπορεί να κατανοήσει πλήρως. Μια γυναίκα που διατηρεί ένα τμήμα του ακατόρθωτου συνεχίζει να δουλεύει στη φαντασία. Δεν εξαντλείται σε μια μόνο ανάγνωση. Παραμένει ανοιχτή, αλλά ποτέ όχι εντελώς δοσμένη.
Αυτό ακριβώς είναι που καθιστά μια παρουσία αξιοσημείωτη.
Όχι να είσαι παντού.
Μη δείξεις τα πάντα.
Όχι να εξηγήσουμε τα πάντα.
Αλλά αφήστε τον άλλο με μια αίσθηση που δεν μπορεί να κατατάξει αμέσως.
Στο βάθος, η αισθησιακότητα είναι μια μορφή δύναμης επειδή μετατρέπει την επιθυμία σε αποκαλυπτικό. Δεν αρκείται στο να ελκύει. Δείχνει. Ταξινομεί. Ανυψώνει ή εκτίθεται. Αναγκάζει τους άλλους να τοποθετηθούν απέναντι σε αυτό που θέλουν.
Αποκαλύπτει αυτούς που ξέρουν να θαυμάζουν χωρίς να λερώνουν.
Αυτοί που ξέρουν να επιθυμούν χωρίς να παίρνουν.
Αυτοί που ξέρουν να περιμένουν χωρίς να νιώθουν ταπεινωμένοι.
Αυτοί που ξέρουν να δέχονται μια παρουσία χωρίς να θέλουν να την κατέχουν.
Και αποκαλύπτει επίσης τους άλλους: τους ανυπόμονους, τους ευγενικούς θηρευτές, τους άντρες που πιστεύουν ότι είναι εκλεπτυσμένοι έως την πρώτη άρνηση, τους συλλέκτες εικόνων, τους καταναλωτές μυστηρίου, τα εύθραυστα εγώ μεταμφιεσμένα σε αυτοπεποίθηση.
Η σεξουαλικότητα είναι λοιπόν ένα φως.
Αλλά όχι ένα απαλό φως.
Ένα φως που εκθέτει.
Αποκαλύπτει τις επιθυμίες, τις ελλείψεις, τα επίπεδα κομψότητας, τις σχέσεις δύναμης. Αποκαλύπτει επίσης τη γυναίκα στον εαυτό της: ελκύει για να αγαπηθεί, ή επειδή ανήκει ήδη στον εαυτό της; Αναζητά επιβεβαίωση, ή να εκφράσει μια δύναμη που γνωρίζει; Δίνει επειδή επιλέγει, ή επειδή φοβάται να χάσει την προσοχή;
Είναι ένα σκληρό ερώτημα.
Αλλά η σεξουαλικότητα χωρίς αυτή τη διαύγεια γίνεται γρήγορα μια χρυσή φυλακή.
Η σεξουαλικότητα με διαύγεια γίνεται μια σιωπηλή κυριαρχία.
Και ίσως όλα να είναι εκεί.
Μια αισθησιακή γυναίκα δεν κατέχει τη δύναμή της επειδή είναι επιθυμητή. Τη κατέχει επειδή δεν παραδίδεται αυτόματα σε αυτή την επιθυμία. Επειδή ξέρει να δημιουργεί ένταση χωρίς να πνίγεται μέσα της. Επειδή ξέρει να προσφέρει παρουσία χωρίς να παραδίδει τον πυρήνα της. Επειδή καταλαβαίνει ότι το μυστήριο δεν είναι μια επιφανειακή στρατηγική, αλλά μια μορφή προστασίας.
Δεν είναι δυνατή επειδή προσελκύει.
Είναι δυνατή επειδή παραμένει ελεύθερη αφού έχει προσελκύσει.
Και σε έναν κόσμο που είναι εμμονικός με την πρόσβαση, τη διαθεσιμότητα, την κατανάλωση και την ταχύτητα, μια γυναίκα που παραμένει ελεύθερη στη σεξουαλικότητά της γίνεται σχεδόν ανυπόφορη.
Άρα αξέχαστο.
